|
• Vanatoare
• Comune
• Scoli
• Preistoria T. Beiusului
• Sigilii Sate
• Cetatea Finis (Belovar)
• Biserici de Lemn
• Mestesuguri
• Folclor
• Sarbatori campenesti
• Obiceiuri
• Port Popular
• Ocupatii Traditionale
• Ocupatii Secundare
• Locuinta
• Instalatii Tehnice
• Monumente ale Naturii
• Personalitati
• Flora si Fauna
• Muntii Limitrofi
• Gastronomie
• Pesteri
|
CETATEA MEDIEVALĂ DE LA
FINIŞ
Ioan Degau/Nicolaie
Branda
Ţara Beiuşului, prin resursele agricole, îndeosebi creşterea animalelor,
pădurărit, meşteşuguri şi minerit, a dobândit o nouă dimensiune strategică prin
ridicarea la sfârşitul secolului al XIII -
lea a cetăţii de la Finiş (6 km sud - vest de Beiuş) cu rol de supraveghere şi
apărare a zonei. Aflată în proximitatea localităţii omonime, cetatea ocupă un
pisc de deal, azi împădurit, remarcându-se prin poziţia strategică deosebit de
avantajoasă, prin înălţimea sa de 459 m. Azi ruinată,
cetatea mai păstrează totuşi suficiente elemente de arhitectură care să ne
permită elaborarea unui plan relativ amănunţit.
Planul cetăţii este neregulat, fiind înscris
în lunga serie de cetăţi de munte care s-au adaptat reliefului accidentat.
Partea cea mai bine păstrată este un donjon care, iniţial, a avut o formă
rectangulară. Ulterior, exteriorul donjo-nului a fost manşonat cu un nou
înveliş din piatră de carieră, forma devenind circulară. În prima fază, cetatea
se pare că s-a rezumat doar la pomenitul donjon de formă rectan-gulară, ridicat
de episcopii catolici de Oradea, în a căror proprietate s-a aflat. Momentul
ridicării donjo-nului este greu de precizat. Credem că o datare în a doua
jumătate a secolului al XIII-lea, legată de măsurile defensive generale luate
după invazia tătară din anul 1241 este o propunere rezonabilă. Înălţimea donjonului
atinge 10 m., diametrul
interior măsurând cca. 4 m. În partea
superioară se află o fereastră decorată cu un arc frânt, modificată ulterior şi
păstrată sub o formă dreptunghiulară.

Spre sfârşitul
secolului al XIII-lea au fost ridicate şi zidurile de incintă care nu se ţes cu
cele ale donjonului, realitate arhitectonică ce ne sugerează datarea ulterioară
propusă deja. Tot în acest interval se pare că a fost ridicată şi cea mai mare
dintre încăperile interioare, care deşi ruinată, i se mai pot stabil planul şi
dimensiunile. Situată pe latura nordică, încăperea avea forma pătrată cu latura
de 7 m. În
literatura de specialitate s-a propus ca utilizare drept sală a cavalerilor. Nu este deloc exclus ca
în interiorul acestei clădiri să fi funcţionat şi o capelă. Spre sud este
identificabilă poarta cetăţii, susţinută de doi contraforţi. Ambele
construcţii, atât sala cavalerilor cât şi poarta de acces în cetate sunt
adosate incintei, datarea lor cea mai sigură fiind secolul al XIV-lea. Ulterior
se pare că donjonul a fost supraînălţat. Mai remarcăm faptul că zidăria de pe
partea de sud-vest a fost lucrată foarte îngrijit la colţuri, cu blocuri de
piatră de carieră atent fasonate. Mai trebuie menţionat faptul că cetatea a
beneficiat de o altă lucrare defensivă suplimentară – un şanţ de apărare care o
înconjoară din cele trei părţi accesibile unor atacatori. Dimensiunile sunt de
cca. 15 m. lăţime şi 8
m. adâncime, fiind săpat pâna la piatra nativă
a dealului. Azi şanţul de protecţie este puternic colmatat.
Ridicată, aşa
cum am precizat deja, de către episcopii catolici din Oradea în a doua jumătate
a secolului al XIII-lea, cetatea a avut, alături de rolul de loc de refugiu, şi
unul de supraveghere a supuşilor din zonă, de pază a drumului spre Oradea,
centrul episcopiei, precum şi de control asupra extracţiilor miniere de argint
de la Băiţa.
Mărturiile
documentare nu au fost foarte generoase cu cetatea de la Finiş. Un prim document datat
în anii 1291 – 1294 atestă existenţa unui castelan al episcopului, rezident
probabil la Beiuş, dar care
răspundea şi de cetatea Finişului. Vecinătatea domeniului
episcopal cu cel al puternicului voievod transilvănean Roland Borşa (cu centrul
la Sânnicolau de Beiuş şi
mai târziu la Suplacu de Tinca)
produce inevitabil conflicte. În anul 1294 cetatea a fost supusă unui asediu de
către voievodul amintit, în contextul conflictului dintre regalitate şi o parte
a nobilimii locale. La 23 mai 1294, Borşa trimite un ultimatum
garnizoanei cetăţii, condusă de lacob, fratele lui Ladislau, fiul episcopului
orădean Benedict, aliat al regelui Andrei al III-lea, garantându-le libera
trecere, doar în caz de capitulare şi după dezarmare, spre Oradea, pe traseul
Finiş – Şoimi – Sânnicolau de Beiuş – Suplacu de Tinca. În ultimatum, sunt
amintiţi românii din regiune: ….fie
români, fie de ai noştri, fie de ai bisericii….. Situaţia generală din comitatul
bihorean l-a obligat pe Roland Borşa să ridice asediul înainte de predarea
oştilor episcopului orădean şi să se retragă spre cetăţile sale din vestul
comitatului bihorean.
O altă
menţiune documentară a cetăţii de la Finiş este cea din
anul 1345 când este amintit un castelan al episcopului catolic orădean Andrei
Bathory, pe nume Mathia (Castellano
eiusdem de Castro Fenes). După acest moment cetatea
a intrat într-un con de umbră prelungit, dar, contrar unor păreri, ea nu a fost
abandonată definitiv. După cucerirea de către oştile otomane a Bihorului, în
anul 1660, ţinutul beiuşean este şi el ocupat, în primăvara anului următor, de
către armatele Semilunii, cetatea devenind începând cu anul 1661, timp de mai
bine de trei decenii, centru de sângeac, unitate administrativă turcească,
subordonată paşalâcului de Oradea. În sfârşit, cetatea a mai fost folosită şi
de către cetele de răsculaţi ale lui Francisc Rakoczy al II-lea (1703 – 1711),
în ciocnirile lor cu oştile imperiale austriece, care au ocupat regiunea
începând cu anul 1692 Monumentele medievale din Ţara Beiuşului sunt extrem de
interesante. Dacă în cazul unora precum
cele de la Suplacu de Tinca, Şoimi,
Biserica catolică din cimitirul de la Beiuş şi cea
ortodoxă de la Seghişte nu mai este
nimic de făcut din punctul de vedere al restaurării, bisericile de la Sânnicolau de Beiuş, Remetea
precum şi cetatea de la Finiş ar merita
ample lucrări de restaurare, putând deveni, alături de alte obiective
(etnografice, muzeale etc.), toate secondate un peisaj unic prin frumuseţea sa,
locaţii extrem de interesante pentru turismul din arealul beiuşean.
|
|